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1. Traveaux de recherche [Association des Amis de la Génération Thunberg-Ars Industrialis](https://generation-thunberg.org/accueil) [internation.world](https://internation.world) [L’économie de la contribution | Design industriel et contributif des plateformes numériques mises au service de savoirs territorialisés comme communs | Les communs urbains](https://enmi-conf.org/wp/enmi19/session-4/#t=2416.825) [Entropie, Économie Contributive et Gestion des (Biens) Communs - 2018](https://iri-ressources.org/video-736.html#t=1101.672) [projectco3.org](https://www.projectco3.eu/fr/) [Alain Supiot - Le travail n’est pas une marchandise](https://www.college-de-france.fr/media/collections-de-livres/UPL6670766458633663704_Fiche_diffusion_LC_17_Supiot.pdf) [Recherche contributive](https://recherchecontributive.org/) [sciences participatives dans les domaines de la culture](https://www.participarc.net/) [sciences participatives](https://eu-citizen.science/) [SCIC-Tetris Transition Écologique Territoriale par la Recherche et l’Innovation Sociale](http://scic-tetris.org/) [institutgodin](https://institutgodin.com/) [ETI (Expérimenter une Transformation Institutionnelle) est un projet qui se propose d’expérimenter des transformations institutionnelles à travers l’art](http://eti-europe.eu/a-propos/) [ReaLsMs (Real Smart Cities)](http://realsms.eu/) [edubim](https://www.minnd.fr/edubim/edubim-2021/) [Buildingsmartfrance-mediaconstruct](https://buildingsmartfrance-mediaconstruct.fr/) [Open Data](https://www.mission-open-data.fr/) [Jean-Paul Thibeau - Protocoles-Méta](https://hackmd.io/@Erwan/Protocoles-Meta) [Henri Maldiney - L’esthétique des rythmes](https://rhuthmos.eu/spip.php?article477) [Cosmo-Localization](https://wiki.p2pfoundation.net/Cosmo-Localization) [remondialisation](https://iri-ressources.org/collections/collection-29.html) [Rob Hopkins](https://transitionnetwork.org/people/rob_hopkins/) [Tiers-lieux : des infrastructures civiques de résilience](https://www.banquedesterritoires.fr/processus-tiers-lieux-des-infrastructures-civiques-de-resilience) [Licence Libre](https://fr.wikipedia.org/wiki/Licence_libre) [↩︎](https://hackmd.io/nQKdflYnQxm957TV68EAgw#fnref1) 2. « Protocoles Méta » : « méta » est un préfixe qui exprime ici, la participation, la succession, le changement ; il suggère des déplacements et diverses déclinaisons - méta-sujet, méta-activité, méta-lieu, méta-conférence… Le préfixe méta associé à un autre terme permet ainsi un écart, un décalage avec le sens usuel de ce terme. C’est un opérateur étrange et quelque peu désorientant… Depuis 1994, les protocoles de jeux avec les termes et les formes infiltrés, traversés par l’usage « méta» constituent un agencement d’outils d’expérimentations. Cependant les Protocoles Méta n’ont pas de définition à priori : c’est un dispositif et processus en réglage continue et tâtonnant… La notion de protocole, est prise comme une procédure, une proposition initiale qui doit être adaptée plutôt qu’adoptée (c’est plus une proposition ouverte qu’une consigne ou une règle stricte) et transformée, détournée par l’usage de chacun. Donc les protocoles ici n’ont rien de rigides, ni d’obsessionnels d’autant qu’ils sont qualifiés de méta, ce bel agent de déplacements. [↩︎](https://hackmd.io/nQKdflYnQxm957TV68EAgw#fnref2) 3. La métadisciplinarité est un nouveau concept de méthodologie, apparu au cours des vingt dernières années dans la communauté scientifique, qui concerne aussi bien les sciences humaines que les sciences expérimentales, Il s’inscrit dans la continuité de la remise en cause depuis le milieu du XXe siècle du classement monolithique des disciplines de la connaissance et du savoir hérité de Descartes, qui estimait que l’on devait séparer les difficultés pour les traiter séparément, utilisé dans la période dite « moderne. » Le concept de métadisciplinarité est un concept scientifique correspondant aux necessités de la période dite « post-moderne » dans laquelle nous serions entrés à la fin du siècle dernier. Dans la batterie de concepts utilisés par la communauté scientifique pour qualifier ses méthodes de travail, la métadisciplinarité — au côté d’autres notions comme la multidisciplinarité, la pluridisciplinarité, l’interdisciplinarité, la polydisciplinarité ou encore la transdisciplinarité — apporte ses nuances dans le vaste mouvement de remise en cause de la compartimentation des savoirs. Elle concourt à la définition d’une nouvelle méthodologie scientifique. L’idée est de recomposer les anciennes divisions disciplinaires, visant à un empilement des connaissances, pour se rapprocher de la conception de Blaise Pascal, selon laquelle il faut relier les parties au tout et le tout aux parties. Cette nouvelle classification est fondée sur le degré de coopération et de dialogue entre les disciplines, que suggèrent les préfixes. Dans les sciences humaines, le préfixe « méta- » prend le sens de « au-delà de ». Appliqué au mot discipline, il suggère un métissage des disciplines, que certains jugent utopique, voire dangereux. Edgar Morin, en 1994, a mis en avant ce risque d’« écologisation » des disciplines qu’entrainerait la métadisciplinarité, c’est-à-dire de dépasser la segmentation en disciplines tout en la conservant. [↩︎](https://hackmd.io/nQKdflYnQxm957TV68EAgw#fnref3) 4. Le développement des capacités (ou « capacitation ») se distingue de l’acquisition de compétences. - Les compétences à acquérir précèdent l’individu qui est censé les acquérir : elles correspondent à des standards comportementaux prédéterminés auxquels l’individu doit se conformer (deux individus peuvent acquérir individuellement des compétences identiques, ils deviennent dès lors interchangeables). L’emploi repose sur la mise en œuvre de compétences préalablement acquises : les compétences sont acquises en vue de l’employabilité. - Les capacités correspondent au contraire aux possibilités d’existence singulières de chaque individu, que celui-ci ne peut exercer et actualiser qu’à partir du moment où il s’individue collectivement, c’est-à-dire, à partir du moment où il pratique et partage des savoirs avec d’autres individus, et s’encapacite ainsi (les capacités sont des expressions de la singularité des individus, mais elles supposent, pour se développer, la pratique collective d’un savoir). Les capacités se développent au cours des activités de travail. - Compléments : automatismes (compétences) et désautomatisation (capacitation) S’il ne fait qu’appliquer des règles préétablies ou répéter des comportements acquis, l’individu n’exerce pas un savoir ni ne développe des capacités, mais met en œuvre des automatismes et des compétences. Ceux-ci sont évidemment nécessaires à la pratique du savoir, néanmoins, ils ne sont pas suffisants : pour qu’il y ait véritablement pratique de savoir ou développement des capacités (et non seulement application de compétences), il faut que l’individu puisse inventer, créer, produire de la nouveauté (et non pas répéter le même). Le savoir se définit avant tout par la possibilité de désautomatiser les automatismes acquis et d’inventer des capacités nouvelles, et non par le seul exercice de ces automatismes ou la seule mise en œuvre de compétences. [↩︎](https://hackmd.io/nQKdflYnQxm957TV68EAgw#fnref4) 5. Méta-Atelier de capacitation Pour réaliser cette enquête nous proposons de coconstruire avec des publics une version de l’oeuvre *Néguentropie* comme objet méta qui pourra être laissé dans le lieux. Coconstruction du Méta-Atelier de capacitation Un temps de rencontre de l’équipe métadisciplinaire sera organisé pour coconstruire le méta-atelier de capacitation et son protocol-Méta.